我们许多人对于"教师是蜡烛""教师是园丁"之类的说法早已耳熟能详，然而一味地过誉和苛刻的道德上纲，未必能让我们更理性的关怀教师的伟大及教师的价值。
"真善美"似乎是许多哲人乃至普通人，对自我或者社会愿望中最具理想色彩的诉求之一，这种诉求在教育中去寻找与感悟，也有很耐人寻味的一面。"教育"是什么，仁者见仁，智者见智，但其核心必有对"真善美"的追寻与普及。
"真"在数学上是客观的，比如"一加一必然等于二"，在物理上也是如此，比如"两个铁球同时着地"，这些"真"是人类智慧探寻的结果，认识到了，教师普及开来，人们就能认识到这个世界客观"真"的一面。
但"真"也有主观的，比如在诗歌里，诗人的"真"是情感的真，在绘画中，"真"是感性、理性乃至情感交融的"真"，这些真让我们多了几分对人类人文的关怀。教师传授对这些"真"的感悟，使人们在人性上得以滋养与升华。
然而，对于教师来说，探寻与传播"真"，不见得是容易的。比如，一个教师他是否在内心认同自然科学的功用与知识，比如他是否在教学手段上因材施教，推陈出新，显然影响到他所传播的"真"是否有效的被认同。又比如，假如一个语文或者英语老师，所教所传的"真"是枯涩与干瘪的，那么显然他对主观真的体悟是肤浅或者潦草的。比如，语法讲解变成了死板的教条，阅读作文变成了死板的模式化填鸭与八股风格，显然这样的教师内心是欠缺着对"真"的感情与悟性的。难以深深陶醉，又岂能动情传播？
如果，教育只是以解题技巧，考试分数为核心，无论公共学校还是私立学校或者培优机构，教师已与教育的核心走的太远。
我们可以把许多问题，比如家长学生升学等都要求分数，都以分数为准绳等作为一种无奈的托词，但也改变不了教育被扭曲和阉割的事实。
鱼和熊掌兼得，是天下最难的事情。而作为一名教师，无论所教科目是什么，皆处在这样的矛盾平衡的夹缝中。修炼是没有止境的，所以教师在教育的道路上注定是纠结前行的、矛盾成长的。我们从"善"与"美"的角度来体会，或许更能明白这种夹缝中的煎熬。当然了，一心只以分数考试为核心计算的老师，不必去看见这种夹缝状态。
"善"无疑属于伦理道德层面，而文化是多元的，社会是多样的，世界是复杂的。也许一篇英语美文里的善是引人感动的，然而变换文化背景等，未必称得上是善，未必算得上感动人心。作为教师，我们受限于教材与体制或社会喜好，但未必要委屈自己的内心。再引领学生步入体会"善"的途径中，一个教师必然自身也迷茫或者沉思在"善"的填空。比如"因纽特人杀婴、杀死老人"这样的问题，一个教师带领学生认知这其中的"善"的问题，总是颇费思量的。
可是，重点恰恰在这里，在追寻与普及善的道路上，一个老师最负责的态度，不是去下无数条"善"的教条，而是带领学生尽可能多的以不同角度和思维去审视人类的行为，让学生多一份属于他们自己判断"善"的角度与关注。
"美"在人类的审美或者神性的原野，直指人的境界。洛阳飞花，满池残荷，哪个为美？一个教师，也同样最好不要去下死的教条，去单一的讲解教参与大纲的标准答案，毕竟带领学生步入"美"的世界，激发他们感悟美的那颗心才是教育的归宿。
人世皆有矛盾与吊诡的事情长存，且多如星辰。"真善美"也不例外，真的未必善，未必美，善的未必真未必美，美的未必真未必善；好真不喜究善美，好美厌烦论真善，好善未必明真美。
在教育的天空，教师最该绽放魅力与魔力的地方，就"真善美"而言，则是能把学生引上不妄断，不厌智，能包容，会兼采，有一颗自由独立的心灵的旅途。如此，便不负在教育的田园根植的辛劳。（龙文教育第一届"龙文杯"教育征文大赛文章 作者：武汉龙文教育教师 陈妍霏）
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