中新社武汉10月16日电 (记者 曹旭峰)“伯牙与子期的传说不仅在武汉流传，在浙江、安徽和山东等地都有类似的传说。”16日在武汉举行“伯牙与钟子期传说国家级申遗成功暨知音文化高层论坛”上，专家认为“伯牙与子期传说”研究不应拘于地域性，应该从全人类的角度进行研究。
伯牙与钟子期的传说在武汉家喻户晓。相传两千多年前在武汉的汉阳地区，伯牙和子期琴结成知音成千古美谈，伯牙的一曲《高山流水》传诵至今。
华中师范大学民间文化研究中心主任刘守华认为，伯牙与子期的传说不仅在湖北汉阳地区流传，最新的考研资料表明，在浙江省的海盐县、湖北省石首市、安徽省固始县和山东泰山地区都有类似的传说。
“湖北石首以‘调弦口’为中心，浙江海盐以‘闻琴村’为中心，安徽固始县以‘伯牙墓’为中心，泰山以‘高山流水亭’为中心，它们各有自己的特色与意趣，在一个特定的空间构成各自独立的小传说圈，又互相勾连映衬，成为一个有关人类知音的共性传说。”刘守华说。
武汉知音文化研究会秘书长吕书臣认为，伯牙与子期的传说是武汉的城市之魂和文化标志，如今汉阳地区有钟家村、琴断口、琴断小河、碎琴山、琴台路、知音路等。同时，“高山流水”文化也在全球有“共鸣”。
“现在日本大分市建有‘高山流水轩’、法国波尔多市建有‘知音亭’，国际天文学会则更早于1967年将水星上的一座环形山命名为‘伯牙山’，说明‘知音’的意义已超出地域概念，研究知音文化应着眼于全人类。”吕书臣表示。(完)
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