您的位置:首页 > 深度 >

印度北部种姓骚乱数百人死伤 官方或将被迫接受骚乱者诉求

2016-02-23 07:15:17 来源:央广网

评论

央广网北京2月23日消息 据中国之声《新闻纵横》报道,连日来,印度北部 哈里亚纳邦的农村地区爆发了种姓抗议,并演变为持续的激烈暴力冲突,造成大量人员伤亡。昨天(22号),骚乱者还焚烧了一辆货运列车并袭击路过的货运卡车。

印度北部靠近首都新德里的哈里亚纳邦连日来发生严重骚乱。当地政府官员22日表示,目前已知的死亡人数已达19人,另有约200人不同程度受伤。

目前,冲突最严重的罗塔克等三个地区的事态已经得到控制,但人民生活和社会秩序尚未恢复正常。据报道,这次骚乱源于一个叫“贾特”的种姓群体。该群体要求政府增加“贾特人”在政府机关的编制和在高校学习的名额。在遭拒绝后,他们中的大批年轻人在哈里亚纳邦各地焚烧车辆,在旅馆、商店和火车站纵火,造成上亿卢比的经济损失。骚乱者还破坏火车轨道、阻挡当地两条主要高速公路,导致陆路交通瘫痪。飞机票因此价格暴涨。此外,哈里亚纳邦一条向新德里供水的运河被抗议者阻断,使首都供水出现紧张。不少工厂停工,学校停课。为维持秩序、防止事态扩大,哈里亚纳邦政府已调派5000多名士兵到当地维持秩序并实施戒严,印度联邦政府也调派大批军警支援。

新德里的日常生活也遭骚乱波及。由于供水短缺,当地政府下令学校停课,公共机构关门。一些牛奶供应站也出现牛奶供应紧缺。在外资集中的商业中心古尔岗市,当地中资企业呼吁员工不要外出。

昨天,印度军队接管了一条向新德里供水的运河水闸系统,以防骚乱者破坏。据路透社22号援引印度官方消息称,目前正在评估供水何时能抵达新德里,有望避免断水危机。

此次骚乱源于一个叫做“贾特”的种姓群体,“贾特”种姓是印度相对富裕的阶层,他们被列为“高种姓族群”中的第二等级“刹帝利”。他们要求政府提供更多在政府和公共机构就业的岗位和更多教育机会,但遭到印度最高法院拒绝。于是贾特种姓群体开始集会抗议、示威游行,并最终演变为骚乱。

目前当地政府已同意成立委员会,研究贾特种姓群体的要求。印度内政部长辛格21号召集哈里亚纳邦政府代表与抗议方代表举行会谈。会后,哈里亚纳邦执政的印度人民党表示,将为贾特种姓群体在政府职位中保留一定份额。而辛格则重申印度政府希望各方尽快解决问题的立场:“我想指出的是,我们已经成立了一个委员会,在内阁高级长官奈杜的领导下,解决哈里亚纳邦目前的问题,那里的人们因为某些原因,正在进行抗议,我们需要他给出一个全面的报告,和尽快解决这个问题的方案。”

在长达两千多年的时间里,种姓制度是曾经在印度与南亚其它地区普遍存在的一种社会体系。在这种制度下,不同种姓等级之间在社会地位、权利、职业、义务等方面壁垒森严。1947年,印度脱离殖民体系独立后,种姓制度的法律地位正式被废除,各种种姓分类与歧视被视为非法。然而在实际社会运作与生活中,种姓制度仍扮演相当重要的角色,这一传统观念至今在不少地区依然存在。

为了促进社会融合、减少种姓歧视,印度政府在公共部门给予低种姓族群一定数量的工作配额,不过这也引起其他种姓族群的不满。南亚问题专家叶海林认为,这次的骚乱风波看似是由种姓制度而起,但实际上根源还是印度的贫富分化。

叶海林说,它表面上看是高级种姓对低级种姓的权力冲击,但是实际上这是印度社会贫富分化的结果。制造骚乱的这些贾特人并不是印度最高级的种姓,不是婆罗门。他们在刹帝利种姓里也不是特别显赫的阶层,他们只是一般的普通老百姓,他们的身份比贱民高,但是比特权阶层低,实际上就是社会的夹心层。特权他们没有,婆罗门的那种免于侵害、不用交税日子过得还很好的特权是没有的。但是印度底层表列种姓这些人的政府给的福利,他们也享受不到。所以这些人其实是“上头也不挨天,下面也不挨地”,他们没有感受到印度传统社会的不平等给他们带来的好处,但是同样也没有享受到印度民主社会给他们带来的福利。

[责任编辑:]

参与评论