作者 马尚田

中央人民广播电台特别奉献《致我们正在消逝的文化印记》职业季正在播出，这是广播纪录片，也是“广播里的大片”。说木工这一期，题目叫《归来兮鲁班》。

话说鲁班皱眉头——别具匠心。如今，高端木工严重断层，是否会让鲁班再皱眉头呢？

这篇报道说到的“桃源木工”，最开始，以能修缮皇宫得名。明清时期，名闻全国。如今，像程师傅这样的精细木工不多了，我们不免为古人担忧起来，当这样的“鲁班”淡出人们的视野，我泱泱华夏那些古建筑的命运又将如何?

谁都知道，中国古代的宏伟建筑，多采用木石结构，非常灿烂辉煌，所以，木匠这一行在中国古代建筑史上扮演了重要角色。当时人赞叹“偌大紫禁城，主体结构没用一根钉子”时，更难想象丁丁当当的斧斤敲击之声，至少响彻7000年的历史时空。在河姆渡时期，鲁班的祖先已用石制的斧头，创造出复杂的榫卯结构了。那两块木头的一凸一凹，就像一双手一样紧紧握在一起，时间越久远，握得越紧，绝对算得上木匠的高科技发明。

可是，时至今日，为数不多的几位桃源高端木工，却没有用武之地。这是木匠这一行的悲哀，也是中国古建筑的悲哀。

故宫博物院院长单霁翔曾经表达了一个惊人观点：“在体制机制没理顺时，我们的古建筑修缮宁可停一停。”院长说得很委婉，其实这背后，有一个潜台词，“等找到会修的人再修，不会修别瞎修。”因为，太多古建筑遭到“破坏性保护”，很多地方，哪个施工队出价低就让谁上，文物就这样给毁了。

倒是邻国日本，受中国建筑影响很深，“修旧如旧”之风甚盛，也至今活跃着一大批高端木工。这个，以日本奈良市的唐招提寺为代表。这坐寺，由唐鉴真和尚主持修建，采用唐代建筑样式，规模之大，据说在中国国内也难得一见。其修缮，也十分讲究，“把大殿分解后，各个部件都拆下来全部编号，一一修复”。很难想象，这种专业性极高的木匠活，包给一个装修队能够完成。

有人认为，这中间最重要的是观念问题，日本对中国传去的东西，从语言到建筑大多心怀敬意，尽量维护原貌，没有做什么改动，存古度很高。不像中国，喜欢扒了再盖，重修古建，或者如梁思成所说的“任意改观”。

这时候，我们不能不说到朝鲜的一位小木匠，柳重光。1000多年前，去日本修寺庙建筑，为此成立了一家公司“金刚组”，就干修庙这一行，这一修就修了1400多年。结果，这家公司也就成了世界上最古老的公司。所以，也培养了一批分工细密的木匠，手艺活倍儿棒、作风严谨的“工匠精神”也应运而生。

一个行业的细密专业程度，必然要以庞大的数量做基础，如果我们这些高端木匠还在为自身生计发愁的话，“工匠精神”又从何谈起呢？呼唤鲁班归来，我们需要重拾对自身历史的最大敬意！

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