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参考消息网8月31日报道 早前引起社会关注的广西玉林狗节，不少内地爱狗人士以赎买方式救出大量狗，并运到江苏高邮的狗舍照料。媒体追踪发现，原收容1800只玉林狗的狗舍如今仅剩400多只狗。有义工透露，不少狗只患上狗瘟，狗舍几乎每天都死狗。而随着关注度降温，狗舍的社会捐助和义工也愈来愈少，令民间救狗行动成效成疑。

据香港《成报》网站8月31日报道，广西玉林狗肉节近年持续受社会关注，一些爱狗人士每年通过赎买的方式，将原本要成为盘中餐的狗救下。为数成百上千的“玉林狗”该被送到哪里去呢？内地媒体报道，1381只“玉林狗”7月初经过35个小时的长途颠簸后，来到千里之外的江苏高邮三垛镇一处生命护生园。加上去年从玉林过来的400多只狗，当地共接纳逾1800只“玉林狗”。

关注度降温捐款减少

生命护生园的狗舍由建筑工地上常见的铁皮板搭成，一圈两米高的外墙板沿？铁皮棚周边围出一个约八亩地的院子，数百条品种各异的狗在里面的水泥地面上活动，它们就是一个多月前引起全国关注的“玉林狗”。有义工称，刚到的时候每天都有狗死亡，可能在运输过程中受感染，不少狗得了狗瘟，加上被领养的，园内如今只剩下400多只。

据介绍，这批狗刚来的时候，护生园吸引了巨大的关注，动物医生、志愿者从全国各地络绎不绝赶来，一包包的狗粮也源源不断地寄到了这里。护生园土地是从农民手中租借，日常开支基本上靠社会捐赠。

来自广州的义工常梵说，护生园最高峰时有几十名志愿者，现在只剩三个，随着关注度下降，捐助也愈来愈少。护生园的持续生存成了问题。

后续处理缺乏持续性

报道称，除了经营问题，不少人关心的卫生防疫问题上，义工表示，护生园负担狗只的医疗，死去的狗则采取石灰消毒加深埋方式处理。三垛镇兽医站站长张正忠称，由于缺少检疫证明，这些“玉林狗”按照规定本该“遣返”，但因为已经成为既成事实，卫生检疫部门也只能加强管理，“该做的免疫工作都做了，我们几乎每天都有人去狗舍那里检查”。

报道引述南京大学社会学院副教授胡小武的话称，民间“救狗”行为的象征意义要大于本身的实质意义，而后续处理对志愿组织的场地、管理、经费等营救能力都是极大的考验。“我们尊重这样的营救行为，但也要看到，单纯的民间救援存在于缺乏可持续性的问题”。

中新网6月23日电 新加坡《联合早报》近日发文评论玉林狗肉事件时称，在一个包容的社会里，从人权、弱势团体权到动植物权，都应该是可公开讨论，但不是自以为占据道德的制高点，一棍子把人家打死。

日前，玉林一狗贩子和爱狗人士就一只狗讨价还价，由于价格没谈妥，狗贩子多次用铁叉叉起狗，高高举起，以此逼爱狗人士高价买狗，最终一女士将该狗买下。

文章称，对于爱狗人士来说，吃狗肉并不是件小事。据媒体报道，在狗肉节来临当天，食狗肉者和爱狗者起冲突，有吃狗肉者被打到流血，这下引起舆论更大的话题。你可以不吃狗肉，但是不应打人、侵犯人权，在网络舆论上，网民借着狗权的问题，展开关于人权话题的讨论。

与人权议题相比，借狗权展开的人权讨论，舆论似乎不设任何防线。有网民称，维护狗权者应该多谈论怎么去争取人权。有人认为，吃狗肉是不文明的行为。

文章认为，在一个包容的社会里，从人权、弱势团体权到动植物权，都应该是可公开讨论，且无禁区的话题；只不过在博弈及争辩过程中，必须是文明、有序和有理的，而不是自以为占据道德的制高点，一棍子把人家打死。但人类是万物之灵，不管是在发达国家还是发展中国家，人权始终大于狗权。