湖北日报讯 张晓峰

阿来凭借长篇小说《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖时，年仅41岁，成为茅盾文学奖史上最年轻的获奖者。十多年过去，阿来没有止步，相继又推出了《空山》《格萨尔王》《瞻对》等艺术上不断创新的作品。

阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。《语自在》是阿来的一本生活哲思散文，内容分为三辑。第一辑“大地的咏叹”，作者再次游走在藏地这块既熟悉又日益陌生的土地，对边地文化的追思与展望，令作者感慨“离开是一种更本质意义上的切进与归来”。第二辑“草木之名之美”，作者的文字愈发柔和、细腻，城市街边常见的梅兰李桂，在作者那里，超越了“生活一角”的常态感，演化出了生命最本真的禅意。第三辑“病中读书记”，选取了作者病中的几篇读书札记，生病的状态，不止将时间拉长，更为文章平添了视角独特的哲思。

神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老而美丽的事物一去不复返。阿来带我们走进藏地神秘的地带，写出了藏地的慢慢变化。与此同时，他在藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的禅思精神。

阿来从普通花草过渡到写一城的花草，也多了些这个城市的人情滋味。这种味道来自阿来对这座城市的喜爱，也因为喜爱，而不停地反思与叹息。比如，阿来感叹，虽为蓉城，可是城里的海棠数量却远远多于芙蓉的数量，而这些枝干虬曲的海棠树却都沉默着。作家铁凝评价：“阿来都在专注于这样的无名花草，发现它们短暂而异乎寻常的美丽。作为旁观者的我，那一刻，心生敬意又满怀感动。”

中国人心中的故乡是一个怎样的存在？他在《道德的还是理想的》一文中写到，我们文字里的故乡，不是经过反思的环境，而是一种胆怯的想象所造就的虚构的图景。我们虚构了故乡，其实也就是拒绝了一种真实的记忆，拒绝真实的记忆，就等于失去记忆。而失忆症也从一个小小的故乡，扩展到民族，扩展到国家历史，使我们的文化成为一种虚伪的文化。当我们放弃了对故乡真实存在的理性关照与反思，久而久之，我们也就整体性地失去了对文化与历史，对当下现实的反思的能力。读来让人深省。