【新民晚报·新民网】再过两天就是端午节了，国人又将迎来三天小长假。照理说，放假总是惬意的，但不料坊间对小长假存废仍争议不断。特别是在春节放假天数过短招致普遍诟病，且法定节假日又不太可能再增加的大背景下，有关类似端午、中秋等民俗节日能否不放假，以增加春节长假的建议也随之而起。这样的民间声音，是耶？非耶？

节假过于零乱无序

“赶快享受端午三天长假吧，这是今年最后一个小长假了。”“想不到今年中秋节缩水了，只放两天假了，就形同过个周末。”……从去年12月《2015年部分节假日安排的通知》公布至今，这样的吐槽、质疑一直没有断过。虽说今年的春节长假顺应民意提前从除夕开始，但小长假的零乱、无序仍饱受诟病。近年来，对于我国习惯性地通过前挪后移拼接长假的做法，更是引来不少非议。

与世界上多数国家的法定节假日多为添补双休日不同，我国习惯采用“挪假”的方式拼凑起一个个大大小小的节假。以2013年为例，元旦、春节、清明、五一、端午、中秋、十一等总共放了29天的假，但“货真价实”的假日只有11天，其余的竟是挪用了7个周日和5个周六。有专家表示，一个国家的全民假期如果在宏观层面挪动比较多，就会对人们的经济行为、身理心理和社会管理产生很大的影响，比如，假日综合征、出行拥堵、消费透支等。

在中国还有一个特殊的“国情”。许多家庭的休假、出行安排都是围着学龄孩子转的，但过于无序的挪假，并不利于达到假日休闲的真正目的。

在浦东中学校长倪瑞明看来，拼凑在一起的小长假，往往会对正常的教学产生影响，有时还会把课表冲得支离破碎。他说，今年的端午节放三天，下周一是放假的，但几乎没有一个高一、高二学生会休息，因为他们要为本月下旬即将到来的学业水平考试做最后的准备，照理说，下周是关键的复习阶段，放掉一天假实为可惜，但不放假又属违规，这恐怕也是小长假“惹出的事”。

民俗节日不止休闲

我国把清明、端午、中秋列为法定休假日，也是近几年尊重、弘扬传统民俗文化的产物。但由这些民俗假日拼凑而成的小长假，仍未脱离“挪假”的惯用思维。今年的清明、端午恰逢双休日，享受到了补假一天。

但蹊跷的是，原本也在双休日的中秋节，理应按规定顺延补假一天以凑足三天小长假，不料却被挪到了国庆节，由此造成了今年中秋只休两天的结果。然而，此举在坊间的反响却并不特别“正面”。有网友表示，连中秋小长假都可以人为挪用，这至少说明，在假日主管部门的意识里，民俗节假并非必须“连休三天”的，也是可以有很大弹性的。

“要首先弄清楚一个概念，清明、端午、中秋等节日，并不是单纯的休闲假，不同于一般意义的休息日，应该是有着特定文化内涵的民俗活动日。”中国民俗学会常务理事田兆元教授向记者表示，我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀已经形成了一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，国家把清明、端午、中秋、除夕等传统节日列入了法定假日，着眼的就是这些传统节日所具有的丰富的文化内涵和纪念意义。正是从这一点来说，民俗节日全民放假还是有其必要性的，是鼓励人们去从事一些特定的民俗文化活动，与一般的休假是两个概念。比如清明节祭扫先辈，端午节吃粽子、划龙舟，中秋节赏月吃月饼等，这些活动是具有很高的社会文化价值的。

节日假日概念不同

针对少数人提议干脆取消端午、中秋等民俗节日的全民放假，而是把这两天挪到过年，以增加春节假期的建议，多位专家均表示并不认同。

国家发改委曾就调整我国的法定节假日做出过说明，认为节日和假日是两个既相互联系又有所区别的概念。一般来讲，一个国家的节日可能有很多个，但不是所有的节日都能够成为假日。当一个节日对国家或民族具有重大的历史背景和深刻的文化内涵、政府和民间安排有重要庆典活动时，才有可能成为国家法定假日。国家法定节假日首先是节日，然后才是假日，是以国家法令的形式确定的全民公共假日。

田兆元教授表示，正是从民俗节日与一般休闲放假的区别来看，把端午节、中秋节等“省”下来挪到春节，此种做法既不可取，也是在漠视文化传统。延长春节长假有其一定的合理性，但可能要等到我国的经济和社会发展到相当程度时再行考虑了。

上师大旅游学院旅游学系副主任马剑瑜博士也认为，端午等民俗节日放假是有其必要性的，不能被随意“挪”到春节长假，毕竟两者的文化落脚点是不一样的。“现在将清明、端午乃至中秋定义为小长假，是比较合理的，可以让广大市民利用这三天时间实现短途出行或郊游，而且出行的目的地也是与春节有所不同的。事实上，在端午等特定节日出行，许多人是将相关的民俗活动穿插其中的。比如，清明节时的踏青，端午节时去农家学做香囊和包粽子、去河湖泛舟等。许多家庭还将传承民俗文化与亲子、运动等现代生活主题相结合，这远比呆在家里打发休闲时光更有意义。”她说。

【记者手记】 顺乎民意 不再折腾

这是一个怪现象。一到大小长假，法定的节假日放假办法就会招致吐槽。特别是坊间对前挪后移地拼凑小长假，牢骚特别多。比如，国庆节不一定非得10月1日至7日放假，根据每年的情况，完全可以调整为9月30日和10月1至6日放假，保证10月1日有假期即可；尽量避免连续上七天班，也要尽量避免连续上两天班即休息（周三放假除外）。

这也是一个好现象。“我的假日我做主。”这几年国家有关部门在推出放假安排前，已开始有了听取民意的表现了。比如，原全国假日办曾发起过的一次“关于法定节假日放假安排的调查问卷”，结果引来了两百多万人的参与。但是，往往调查也会有非科学性。就拿那个至今唯一一次的调查问卷来说，排在三大提问之首的便是“七天长假该不该保留”。现在想来，这多半又是一个伪命题。因为，你是要问老百姓“七天长假”要不要保留呢，还是“调用周末拼凑形成的七天长假”该不该保留？要知道，这根本就是两回事，而且，也是百姓最关心又诟病最多的一个问题。只是，这样的极具针对性的调查，还没有问世。调查百姓对放假的意愿和想法，这是非常好的事情，但如何把好事做得更到位，让好事更接地气，看来还有很长的路要走。

这不该是一个恒久不变的现象。只要前挪后移拼凑式的放假不终止，吐槽就不会停顿。反之，如果真的不拼接假期了，或许骂声又会响起。法定假，这是有法定性的。为什么一个带有国家意志的休假方式，如今会弄得民意沸腾、争论不息？或许，无论是专家还是百姓，都会找到一堆原因，开出一堆药方，但又似乎都掐不准穴位、抓不到根本。

可否换个思路。既然放假是有法定性的，顺乎民意、革故鼎新是一种选择，但萧规曹随，不一年一个样地折腾，恐怕更有其必要性。（新民晚报首席记者 王蔚）