抗日战争期间，杨靖宇曾在蒿子湖密营生活。

日军战俘列队经过哈尔滨街道，一旁是当时哈尔滨的地标建筑圣尼古拉教堂。 东北抗日联军博物馆供图

5月22日，圣尼古拉教堂旧址已改建成为红博广场阳光大厅。新京报记者 王嘉宁 摄

东北抗联老战士李敏。

李敏家里摆满了和东北抗联有关的物品，墙上悬挂着各路军将领的画像、共产党呼吁建立抗日统一战线的信件，这里像一个关于东北抗日联军的小型展览馆。

对于70多年前东北抗联的往事，现年92岁的李敏有着清晰的记忆，讲着讲着，她会不自觉地唱起战友们在山林里唱的那些抗联歌曲。

“（日军占领东北后）南京政府不让东北军抵抗，大家恨极了南京政府，”李敏说，“东北的老百姓感觉自己被出卖了，受到侵略了政府还不打？只能我们老百姓自己干。”

就这样，广大东北民众和来自各地的抗日义士，在东北成立抗日联军，在林海雪原中与装备精良的日伪军展开了斗争。

【生存】

吃完树皮草根就煮乌拉鞋

对于东北抗联战士来说，饥饿是每个人必须克服的“敌人”。

李敏至今对饥饿感有着真切的记忆——饿得心里直“突突”，一下下跳动，越来越慢，就像马上要停了。

黑龙江省东北烈士纪念馆研究部主任于文生坦言，当时除了中共中央给予的战略路线指导外，东北抗日联军没有得到任何物资供应。

1938年冬天，抗战进入相持阶段，日寇推行“归屯并户”，用烧房、枪杀、驱赶的手段，把当地民众强制迁入“集团部落”。日军对原来的村庄全部焚毁，拒绝搬迁的居民尽皆杀害。

“集团部落”四周大多筑有3米高的围墙，围墙上设有铁丝网，四角建有炮台，围墙下挖有深沟。“集团部落”四面设门，直通部落内外，太阳一落山，四门关闭上锁。这里实际就是集中营，严禁粮食、食盐、被服等物资外流。

彼时东北抗联战士的粮食，都是老百姓支援的。日军实行“归屯并户”、“集团部落”后，东北抗日联军处境日益艰难，进入严重挨饿的阶段。对于当时抗联战士的处境，李敏回忆称：“大家的脸都煞白。只能吃树皮、草根。桦树皮和松树皮有着淡绿的黏液，扒下来可以直接吃。”

抗联战士挨饿时能吃到草根、树皮是幸运的。到了冰天冻地，大雪覆盖时，草根也寻不到了。饿极了，战士们只能把乌拉鞋泡在雪水里，洗干净去去味儿，再煮熟吃。乌拉鞋是山里野猪皮做成的，熬上大半天，就发软变成了胶。“吃上一口就能睁开眼睛了，”李敏说，“可乌拉鞋十分有限，还得穿着出去打仗。”由于饥寒难耐，跋涉在齐腰深的大雪中，有的战士走着走着就不动了。

伤病也成了抗联战士的大敌。前几年，李敏从曾经战斗过的山上移来一棵“老窝眼”（音）树苗，种在院子里，如今绿叶如盖。李敏对这棵树有着深切的感情。对于在深山作战的东北抗联军来说，“老窝眼”能救命。因为没有药，伤员溃烂的伤口爬满蛆虫。李敏和战友们就上山采集“老窝眼”的叶子、树皮，用煮后的水涂在伤口上，清火解毒，驱赶蛆虫。

丛林作战，这里的夏天蚊虫凶猛，李敏说，到了晚上，蚊虫像灰一样扑在脸上。冬天也同样难熬，最低气温达到零下四五十摄氏度，“出去尿尿，都害怕，冻得直哭。”李敏回忆说。